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Vom Atelier zur Literaturbibliothek - die Biografie einer Müchner Künstlervilla»Das Hildebrandhaus Die Geschichte einer Münchner Künstlervilla in der NS-Zeit« erzählt die dramatische Biografie einer Künstlervilla im Münchner Stadtteil Bogenhausen. 1898 von dem bedeutenden Bildhauer Adolf von Hildebrand als Atelier- und Wohnhaus erbaut, erlebte es in seinen ersten Jahrzehnten eine fruchtbare Zeit des Kunstschaffens. Nach der »Machtergreifung« durch die Nationalsozialisten musste die Familie Hildebrand das Haus verkaufen. Neue Besitzerin wurde Elisabeth Braun, eine getaufte Jüdin, die 1941 von den Nationalsozialisten enteignet wurde. Elisabeth Braun, ihre Stiefmutter Rosa Braun und fünfzehn weitere Bewohner des Hauses wurden umgebracht oder in den Tod getrieben. Vor ihrer Deportation vermachte Elisabeth Braun das Hildebrandhaus der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, die ihr Erbe erst 1949 antreten konnte. Das Vermächtnis besteht aber nicht nur in dem Haus, sondern auch in der schrecklichen Geschichte zwischen 1933 bis 1945. Wie ging und geht die Kirche mit dem Nachlass um, wie die Stadt München, die das Haus 1974 erwarb und hier die Monacensia-Bibliothek und das Literaturarchiv einrichtete? Antwort auf diese Fragen gibt das vorliegende Buch mit zahlreichen erstmals veröffentlichten Dokumenten und Fotografien.

Christiane Kuller, geb. 1970, ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Historischen Seminar der Universität München.Maximilian Schreiber, geb. 1976 in München, hat Geschichte, Germanistik und Archäologie in München und Pisa studiert. Nach seiner Promotion 2006 war er Postdoc-Stipendiat der Studienstiftung des Deutschen Volkes. Seit Oktober 2007 ist er Bibliotheksreferendar an der Bayerischen Staatsbibliothek.

• Das Hildebrandhaus-eine Künstlervilla als Zeitzeuge
• Das Vermächtnis der Elisabeth Braun an die Kirche
• Einleitung

1. Dietrich von Hildebrand und der Verkauf des Hildebrandhauses an Elisabeth Braun
   1. Die Künstlervilla in der Maria-Theresia-Straße
   2. Verfolgung und Flucht Dietrich von Hildebrands nach der NS-Machteroberung
   3. Die neue Eigentümerin: Elisabeth Braun - evangelische Christin jüdischer Herkunft
2. Von einer Übergangsstation zur »sicheren Wohnstätte« -Wandel der Bedeutung des Hildebrandhauses für seine »nicht arischen« Bewohner
   1. »... ist die Braun Volljüdin« - Diskriminierung, Verfolgung und Emigrationspläne
   2. Das Hildebrandhaus - ein Lebensort »nicht arischer« Christen und ein »Judenhaus«?
3. »Die Lage ist für mich bitter ernst« - Der erfolgreiche Kampf gegen die »Zwangsarisierung« des Hildebrandhauses
   1. Vermögensanmeldung und »Judenvermögensabgabe«
   2. Die »Arisierungsstelle« in München als Terrorzentrale
   3. »Mit der Bitte, meine Existenz nicht vernichten zu wollen ...« -Versuch der »Zwangsarisierung« und das Testament
4. Alles verloren-Zwangsverkauf und »Entmietung«
   1. Der Zwangsverkauf des Familienstammsitzes
   2. Die »Entmietung« von Elisabeth und Rosa Braun
5. Die Enteignung und Deportation der »nicht arischen« Bewohner des Hildebrandhauses
   1. Elisabeth Brauns Ringen um den Familienstammsitz
   2. Im Lager in Bergam Laim und in Milbertshofen
   3. Deportation
   4. Bewohner des Hildebrandhauses vor und nach der Deportation
6. Das Hildebrandhaus nach 1945
   1. Kriegsende in München und geplante Beschlagnahmung
   2. Das Hildebrandhaus als Erbe der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern
7. Die Kirche und der Umgang mit dem »Erbe Braun«
   1. »Ein Politikum ersten Ranges« - drohender Abriss und Rettung durch ein neues Denkmalschutzgesetz
   2. Streit um den letzten Willen Elisabeth Brauns
   3. Der Sonderfonds »Nachlass Elisabeth und Rosa Braun«
8. Restaurierung der Hildebrandvilla und Einzug der Monacensia

• Zusammenfassung: Das Hildebrandhaus in der NS-Zeit - ein Lebensort für »nicht arische« Christen
• Anhang
  • Anmerkungen
  • Literaturhinweise
  • Verzeichnis der Abkürzungen
  • Verzeichnis der Quellen
  • Zeitzeugengespräche
  • Personenregister
  • Bildnachweis