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Madonna (italienisch: Meine Herrin) ist der international verbreitete Name für Bilder von Maria, der Mutter Jesu. Seit dem Konzil von Ephesos im Jahre 432 verehren die Christen sie als Theotokos (wörtlich: Gottesgebärerin, ins Deutsche zumeist als Muttergottes übersetzt). Die ersten Marienbilder gibt es seit dem 3. Jahrhundert. Sie haben sich seither in allen christlichen Konfessionen entfaltet. Überall und in vielen Formen bewahrt das Bild der Muttergottes etwas von der zentralen Botschaft des Evangeliums, der Menschwerdung Gottes und dem Frieden stiftenden Reich Gottes. So uner- schöpflich wie die Dichter, die Maria als Meerstern, Himmelspforte, elfenbeinerner Turm, als Grund unserer Freude und Trösterin der Betrübten seit 2000 Jahren preisen, waren die Maler und Bildhauer, die in Gold und Elfenbein, Holz, Bronze, Ton, auf Ikonen, Glasfenstern und Altarbildern Maria „in 1000 Bildern" Gestalt verliehen haben. Ohne eine Vollständigkeit anzustreben, gibt die Ausstellung „Madonna. Das Bild der Muttergottes" im Diözesanmuseum Freising ein überraschend reiches Bild von den vielen Bildern der einen Frau in der Frömmigkeit der Völker.

• Dank
• Grußwort
• Claudio Ettl
  Maria im Neuen Testament
• Elisabeth Gössmann und Karin Heerlein
  Der geschichtliche Weg des Marienglaubens in Wort und Bild.
  Theologie - mystische Spiritualität - Volksfrömmigkeit
• Walter Hartinger
  Aspekte der Marienverehrung in Bayern
• Nicolai Iwanow
  Die Verehrung der Gottesmutter in der Russischen Orthodoxen Kirche
• Elisabeth Gössmann
  Die Maria-Kannon bei den verborgenen Christen Japans
• Martin Ott
  Das Bild der Mutter in Afrika und die Muttergottes der Christen
• Girma Fisseha
  Die Verehrung der Muttergottes (Maryam) in Äthiopien
• Albert Noggler
  Das Bild der Mutter in Lateinamerika - Die Mutter Gottes der Christen
• Günther Wenz
  Maria in der protestantischen Frömmigkeitspraxis
• Monika Herrmann
  Maria im Islam
• Gregor M. Lechner OSB
  Das Marienbild der europäischen Kunst - ein Überblick
• Genoveva Nitz
  Alttestamentliche Vorbilder Mariens
• Othmar Keel
  Weibliche Idole aus Vorderasien vom Neolithikum bis in die Perserzeit
• Hans-Joachim Sander
  Das männliche Geschlecht des Erlösers und das weibliche Geschlecht der Erlösung.
  Die Bedeutung Marias für die Darstellung Gottes
• Hildegund Keul
  Zum Wort befreit. Maria, belesene Frauen und das Schöpfungswort „fiat"
• Marion Wagner
  Marienerscheinungen - Werk Gottes oder Produkt des Menschen?
• Ludwig Modi
  Marienwallfahrten
• Petra Giloy-Hirtz
  Untitled. Maria in der zeitgenössischen Kunst

Katalog    

• I    Auftakt
• II    Vorausbilder im Alten Orient
• III    Lukasbild, Ikonen aus Äthiopien, Griechenland, Russland
• IV    Mutter Gottes
• V    Madonna auf Pergament und Papier
• VI    Wallfahrt zur Muttergottes
• VII    Jungfrau Maria
• VIII    Leben Maria
• IX    The greeting (Bill Viola)
• X    Denkanstöße
• XI    Johanneskirche
• XII    Mariendom
• XIII Benediktuskirche    

Anhang

• Karten
• Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur
• Bildnachweis